土下座(一个日本会炸虾尾的人被叫做天妇罗之神)
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2023-11-24
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1. 土下座,一个日本会炸虾尾的人被叫做天妇罗之神?
很多人都听过日本有什么寿司之神、天妇罗之神、煮饭仙人,听起来好像很厉害,而实际上按照他们的标准,咱们国内不知道有多少煎饼果子之神、韭菜盒子之神、鸡蛋灌饼之神。
之所以出来这么多莫名其妙的“神”,只能说日本人的文化造势与商业营销做得好。
日本杂七杂八一大堆的“神”,就好像童话故事里皇帝的新衣一样。
其实最开始火起来的,是日本的煮饭仙人村嶋孟,这个老爷子原本就是日本一个非常普通的小饭店老板,做了一辈子的饭,也没什么名气,也没赚到什么钱。
并不像很多人说的那样,村嶋孟是日本家喻户晓的“煮饭仙人”,这都是后来的事情了。
十几年前,日本一家做电饭锅的企业为了进行产品宣传,无意中找到了村嶋孟,倒也不是因为他做的饭多么好吃,而是老爷子的造型,有种仙气飘飘的感觉。
日语当中的“仙人”就是白胡子老翁,村嶋孟代言电饭锅之后,被称作煮饭仙人。
本来没什么,可后来不知道怎么的,村嶋孟煮饭仙人的名气传到了中国,中国根据中文里仙人的意思,想当然地以为村嶋孟是因为煮饭格外好吃被这么称呼的。
那些年日料在国内发展得相当好,日料店几乎是遍地开花,通常来说日料店走的都是高端路线,但日料卖来卖去就那么几种,光靠味道,还真未必能在美食王国中国站稳脚跟。
于是日本人想到了一个全新的办法,那就是造势,进行一场营销。
既然中国人以为村嶋孟“煮饭仙人”的外号是因为煮饭煮得特别好,那就有人顺势而为,又是拍摄纪录片又是宣传造势,硬生生把一个本来在日本普通的煮饭老爷子,变成了煮饭大师。
村嶋孟已经很大年纪,没想到头发花白了还能火一把,直接把店关了,专心做“煮饭仙人”。
接下来的套路就很清晰了,村嶋孟在中国彻底火起来了,而日本国内一看,觉得能在国外这么火的人煮出来的饭肯定也很好吃,于是纷纷去捧场,煮饭仙人由此诞生。
就好像以前学生时代,作文里各种华丽而无病呻吟的辞藻,关于煮饭仙人煮饭的各种纪录片,其中的内容,恨不得把村嶋孟清洗每一粒米都一帧一帧拍进去。
本来就是很普通的煮饭,硬是被拍成了相当高端的样子。
这跟淮扬菜里,把一块豆腐切成一万多根细丝的文思豆腐还不一样,做文思豆腐靠得是真功夫,而煮饭仙人的诞生,更多依靠的其实还是宣传与包装。
村嶋孟煮出来的饭,变成了仙人做的饭,成为了世界上最好吃的饭。
在贴上这些标签之后,就有了这样的后果:不管你实际上如何觉得,你只能承认村嶋孟做出来的饭就是世界上最好吃的,不然就是不懂、没品位、山猪吃不来细糠。
极其普通的白米饭,硬生生被卖出了肉的价格,眼看着这招好使,紧随煮饭仙人之后,日本那段日子陆续诞生出了寿司之神小野二郎、天妇罗之神早乙女哲哉等等。
差不多的套路,差不多的方式,也有了差不多的结果。
倒也不是说早乙女哲哉完全徒有虚名,因为他的确做了几十年天妇罗,做出来的天妇罗肯定味道也是非常好的,但与普通厨师做出来的天妇罗的差异有几何,那就仁者见仁智者见智了。
要知道,天妇罗这玩意儿在日本就是非常普通的食物,就跟国内路边的韭菜盒子一样。
你说,抛开不会做的人做的韭菜盒子,全国各地做出来的韭菜盒子,再好吃能好吃到哪儿去,再难吃能难吃到哪儿去,日本的天妇罗,也是差不多的道理。
对于早乙女哲哉的宣传,又是一波文学创作,说他几十年如一日,从食材的选择,油温的精准控制,面糊的制作,甚至时间上能精确到秒,各种显微镜式的描写。
倒不是真的值得这么写,而是实在没什么可写的,必须往里面塞东西。
炸个天妇罗根本就没那么复杂,要是随便写写,又怎么能体现出天妇罗之神与常人的不同呢。
说实在的,油炸的食物大多数情况下,本来就不会多么难吃,除非是那种真的不会做饭的人,尤其是做了几十年天妇罗的人,要是难吃就太说不过去了。
就好像一个在流水线上拧螺丝的工人,拧了十几年,说他在拧螺丝这个领域已经登峰造极,一点不为过,毕竟拧螺丝又不复杂,而且他还拧了几十年,做天妇罗也是一样的道理。
造神成功之后,食客纷至沓来,做出来的食物也身价陡增,这都是宣传后的效果。
在经济学上,这就是非常常见的营销,首先树立一个人设,然后再去宣传吹捧这个人设,创造额外的价值,最厉害的还是争夺相关领域的话语权。
任何去吃早乙女哲哉做天妇罗的人,恐怕都要说一句厉害,各种赞美,品尝之后再配合演出,这就跟《皇帝的新装》当中的情节是一样的。
如果有人敢提出不同意见,那就是不懂天妇罗、没有品位,直接给你扣帽子。
对于早乙女哲哉来说,他赚到了钱,对于吃天妇罗的人,为溢价买单的人,他们的虚荣心得到了极大的满足,周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨。
实际上,差不多的营销方法,日本人用得简直出神入化,饮食领域的各种神各种仙人,其实也就是日本此前所谓“工匠精神”的一个延伸。
日本是个资源匮乏、商品制造生产成本很高的国家,因此东西都比较贵,哪怕是质量真的比较好也不太容易让别人买单,怎么办呢,日本人想到了造势。
各个领域,各种工匠精神,主要就是专心致志做某一件事,然后做很多年。
在工匠精神的加持之下,日本商品成功成为了高端品质的化身,无数人心甘情愿为之买单。
不得不说,在造势、造神、包装与营销方面,日本真是一绝,在日本诸多企业巨头,像是川崎重工、三菱等持续造假几十年被发现之前,国人一直对日本工匠精神深信不疑。
以判定的标准来看,国内能够被评选为“之神”的人也不知道到底有多少。
广东有一大堆肠粉之神、烧鹅之神、白切鸡之神,山东有一大堆煎饼之神,炸酱面之神,南京一大堆烤鸭之神,山西不知道能选出多少面食领域的神。
甚至于很多普通的家庭主妇,多多少少都有相当惊艳的手艺。
他们全都几十年如一日做着同样的事情,并且将其做得登峰造极,要是有人愿意为他们拍个纪录片并且宣传一下,变成“之神”也恐怕不是什么困难的事情。
总而言之,日本的什么天妇罗之神、寿司之神,更多的还是一种营销手段,单纯就手艺来说的确是非常好,但若是称之为“神”,并且“神”的价格还挺贵的,那就很尴尬了。
2. 吕公为何将吕雉嫁给刘邦呢?
据史料记载,汉高祖刘邦是历史上第一位平民出生登上帝王宝座的人,没有任何背景,仅靠自己的努力成功逆袭。说到刘邦娶妻,又不得不佩服他岳父大人吕公的好眼力。
斩蛇起义“斩蛇起义”是刘邦建立大汉王朝之前的历史典故。讲述了刘邦在丰西芒砀山泽斩蛇,举起反抗暴秦的义旗的故事。 这一故事普遍存在于艺术作品中,京剧里面的《白蟒台》、《萧何月下追韩信》、《大保国》对此均有描述。
汉高祖刘邦做沛县亭长的时候,为县里押送一批农民去骊山修陵。途中大部分人都逃走了。刘邦自己度量,即使到了骊山也会被按罪被杀。于是走到丰县西的涸泽地带就停下来,饮酒大醉,夜里干脆就把剩下的所有农民都放了。并且对他们说:“你们都走吧,我从此也要逃跑了。”这些农民中愿意跟随刘邦的有十多个。
刘邦带醉行走在丰西泽中,让一个农民在前面探路。这个人回来说:“前面有一条大蛇挡路,我们还是回去吧”。刘邦趁着酒劲说:“大丈夫独步天下有什么害怕的!”于是走到前面拔剑将蛇斩断。蛇从正中间被分为两段。走了几里地,刘邦醉得倒下睡着了。
刘邦队伍中走在后面的人来到斩蛇的地方。看见一个老太太在路边连夜放声啼哭。问她为什么这样伤心,说:“我儿子被人杀了,所以痛哭”。问她儿子为什么被杀,说:“我儿子是白帝子,变成蛇横在路上,被赤帝子杀了,所以我很伤心”。人们以为她胡说八道、散布谣言,想打她,这个老太太突然不见了。后面的人赶到前面,刘邦才醒过来,人们报告了他这一情况。只有刘邦心里觉得很高兴,心生自豪感,跟随他的人越来越敬畏他。
秦始皇曾经说:“东南方向有天子气”。于是亲自东游来验证,刘邦怀疑秦始皇说的就是自己,就躲了起来,藏到荒凉的芒砀山的深山老林中。
吕雉和其他人都寻找他,每次都能在人迹罕至之处找到。刘邦觉得奇怪,就问是怎么回事。吕雉说:“你在的地方头上总有云气凝结,所以我们根据这一现象总能找到你”。刘邦听了很高兴,沛县中的人知道后,许多人都来归附刘邦。
刘邦如何能娶到吕雉?吕公为何将吕雉嫁给刘邦呢?刘邦出身微寒,加上他终日游手好闲、无所事事,附近乡邻没人愿意把自家女儿嫁给他受苦受穷,以至于刘邦年近四十还是单身。
刘邦虽然看上去不学无术,但他酷爱“以酒会友”,他喜欢结交一些志趣相投的小官吏,常在酒馆里和众人谈论一些时事政治,后来终于某得一份当亭长的差事,相当于一个治安管理员,但他的管辖范围是特定的,也就只能管理十来号人吧!
吕公到沛县的时候,是和沛县县令关系特别好的,沛县县令曾提出让自己的儿子娶吕雉,但是吕雉却没有答应,偏偏吕公把吕雉嫁给了刘邦,如果说刘邦没有能力的话,想吕公也不会嫁女儿的吧。
说刘邦和吕公的认识,这要从一个宴会说起。吕公说,一千金以下的,要坐到堂下,一千金以上的,就可以坐到堂上,而刘邦过来后,直接说一万金,这样高的礼,让吕公另眼相看,把刘邦迎上了堂上,后吕公得知原来刘邦只是想坐到堂上,并没有一万金。这吕公不但没有生气,反而要把自己的女儿嫁给刘邦。
吕公为何将吕雉嫁给刘邦呢?有记载说是吕公看到刘邦之后,感觉到刘邦有真龙之气,于是就把自己的女儿吕雉嫁给了刘邦,其实现在想想,谁能一眼就看清楚别人有真龙之气,这一般情况下都是事后诸葛亮,所以真实的情况是吕公愿意把吕雉嫁给刘邦,这是为何呢?
原因是因为吕公逃到了沛县,在沛县吕公要投靠的是县令,可是当吕公待了一段时间后发现,其实这个县令是没有实权的,也就是说这个县令能力不行,管不住下面的人,县令下面的人就是萧何和曹参,而萧何和曹参是听刘邦的。
刘邦虽然只是一个小小的亭长,但是作为吕公而言,逃到沛县是需要当地能管事的人罩着的,即使是一个县令,但是在当地没有名望没有能力,是无法让吕家在当地融入的,所以吕公选择了能够使他最快融入当地的刘邦。
吕公不仅把自己的大女儿嫁给了刘邦,还把自己的小女儿嫁给了樊哙,虽然在当地都不算是什么大官,但是却是想当然的地头蛇,也就是说,在吕公看来,他更需要的是能够掌管未来的夫婿,而不是一个县令的花花公子哥,所以,这就是为何千金小姐的吕雉要嫁给刘邦的原因了。
总结:吕公是得罪了人,才举家迁徙到沛县的,由此可以看成吕公应该就是得罪了像刘邦这样势力的人,才被迫害到沛县的。再加上刘邦的一系列表现,让吕公觉得在沛县立足需要依靠像刘邦这样的人,才不会像之前一样被人迫害到举家迁徙。
因此,吕公决定将自己的女儿吕雉嫁给刘邦,这样一来便能得到刘邦的庇护。
3. 喊冤洗白还是土下座道歉?
实乃咎由自取!
任何一个思维正常的国人,看到这样的服饰展示,都不可能无动于衷而不去联想。
挑战国人民族情感底线的行为,无论它是多大的牌,都不是出面几句道歉就可以蒙混过关的。普通民众都能感到不适的设计,我不相信这个公司的高管们感觉不到。一个日籍华人任CEO的企业,设计出这样的服饰,司马昭之心昭昭。这样的公司必须得让其付出沉重的代价,民意不可违,民心更不可欺!
4. 适合北方种植的西瓜品种有哪些?
感谢邀请。适合北方地区种植西瓜有很多品种,各主要西瓜产区看,表现不错的品种有世雷777,金纯甜王,纯品8424,吉甜盛美,世雷511,纯品甜王。想要购买或者辣椒其他品种可以手机下载种子库app。
世雷777品种特性:
中晚熟品种,条纹整齐美观,不裂果,果实正圆球型,长势强健,从雌花开花到成熟约34天左右,果皮深绿色带蜡粉,大红瓤,肉质紧密,糖度13度左右,综合性状极佳,皮薄且坚韧,极耐贮运,单瓜重8-10公斤,商品货架期长,是西瓜主产区的主栽品种,深受广大种植户青睐。
纯品8424品种特性:
早熟杂交品种,果实发育30天左右,长势稳健,单瓜重4-7公斤,中心糖度12-14度,亩产3000—4000公斤左右,坐果性好,果实圆球形,绿色底覆盖青黑色条纹,条带清晰美观,果皮较薄,果肉粉红色,质地细松脆,品质极佳。
吉甜盛美该品种是美都西瓜种子系列中最新培育的品种,果皮美观,产量高,口感好,是升级换代的优秀西瓜品种。
品种主要性状:
新育成中早熟美都西瓜品种,开花后30天左右成熟,果实圆球形,果皮浅绿色,覆墨绿色条纹。单瓜重6-10公斤左右,瓤色桃红,甜爽多汁,如遇低温,果皮颜色和条带可能会加深,中心糖度13度左右,品质极佳,是各大基地主栽的西瓜品种,较耐贮运。
金纯甜王品种特性:
中熟大果型品种,长势强健,花期到成熟30天左右,花皮短椭圆形,条纹清晰美观,皮色翠绿,中心糖14度左右,单瓜8-12公斤左右,果脐小,大红瓤,甜脆爽口,皮薄抗裂耐贮运,是各地甜王主栽品种,适合东南亚及全国大部分地区种植,是国内北方地区大量栽培的主要品种,品质好售价高。
世雷511特征特性:
最新培育大果型中早熟品种,开花后30天左右成熟,皮色深绿靓丽,带有黑色清晰条纹,果实圆形,大红瓤,单瓜重15-30斤,皮薄坚韧,最大可达40斤以上,中心糖度13度,边糖10度,口感好,商品瓜籽小且黑,耐贮运。南北方均可种植。
纯品甜王品种特性:
国外优质材料育成,中熟,花皮短椭圆形,条纹清晰美观,长势稳健,座果后30天左右采收,皮色翠绿,果脐小,大红瓤,甜脆爽口,中心糖度14,单瓜重8-12公斤左右,皮薄抗裂耐贮运,适合东南亚及全国大部分地区种植,是华北,华东,东北地区甜王的主要栽培品种,高品质售价高,深受广大消费者青睐,是国内第一个可以在北方地区大量栽培的甜王品种。
5. 入定后是怎样的感觉?
打坐多年,时间通常保持在30分钟,打坐姿势有多种:半莲花坐、全莲花坐、金刚坐、至善坐等等,可以根据自己的情况定,不做强求,舒适为宜。手机或录音机里放着的舒缓静心打坐音乐,比如:《心经》《大悲咒》《梵音》《心游太玄》《空怀若谷》《纯自然》等纯音乐,一边打坐一边听着音乐,让身心放松安静下来,渐渐进入打坐冥想状态,到似念非念时,就会出现境界,境界里面就像我们的生活环境一样,有人物、有山水、有荷花、有流水声、有鸟鸣声……无需执着,当觉得出现境界时心里念佛,耳听佛音,佛来佛斩,魔来魔斩,就这样在静坐中修心养性,提升境界,感知生命的玄妙,感悟世界的神奇……现记录下曾打坐中的出现的意境与感觉。壹
冬天睡醒了,依然喜欢安静
哄着叶子睡了,花儿入梦了
它却披着寒衣独立
阳光也是安静的,和炙热
保持着距离
天空平静,云在等雪
思绪开始打坐,保持沉默
望着静寂的窗外
心渐渐放空下来
贰冥想禅思
保持沉默是一种修行
相当于思想打坐
与世无争是一种境界
似靠水而居的青莲
那么,佛在朝你微笑
越来越相信相由心生
境随心转
那么,真正的快乐是心安
叁心静如莲,夜色绽放
月光开出如水的花朵
鸟鸣挂在树上鼾睡
云朵也寻着星光睡了
我的沉默,开始成熟
倚着灯光渐入佳境
眼底染成了靛蓝色
耳朵里的每一根神经
都目不转睛,聆听<心经>
心静,优雅的在一处
莲花池里,释放出淡淡的幽香
肆秋天的敞开了大门
莲香袅袅而来
是的,春天的记忆
恍然有了颜色
秋天的花瓶里
有果香也有花香
在荷塘月色里
花儿的眼神里洒满月光
叶子在沉思中打坐
花香微笑着呢哝
开始复制满目春
伍佛祖在心
我恭敬成莲
我的天空欢喜祥和
一个人沉静打坐
思念总是情不自禁的涌来
在阳光下渐渐升温
你已然融入我生命
怎一个缘
今生只能在文字中
寂静相伴,无怨无悔
若有来生,化作一朵莲
绽开在有你的地方
6. 动漫中有哪些经常自闭的角色非常受欢迎的?
据说4月2日是世界自闭症关注日,自闭症又称孤独症,在二次元中拥有自闭症的角色很少,但经常自闭或者说有轻微倾向的角色却有着不少,不过只需要一场机遇,就意外的能够找到自己的生活方式。
大老师
《我的青春恋爱物语果然有问题》中的男主角比企谷八幡,硬要说的话八幡不是自闭症患者,不过却拥有严重的自闭倾向,比如拒绝主动与人交往,自初中告白失败后就独自一个人,不会主动参加社团活动,大老师是回家部成员,在群体活动方面未能掌握社交技巧,在与雪乃的初次见面中被雪乃的毒舌轻易击沉,不会与人合作,习惯性自爆去拯救他人,因为大老师的世界里面只有自己,没能够考虑到去求助同为侍奉部的雪乃以及结衣,以至于后面大老师与他们之间的感情产生裂痕。
春海和人
《狗与剪刀的正确用法》中的男主角,有句话说生不如加速猪,死不如剪刀狗,而春海和人就是那条剪刀狗,且不说他死后遇到的霸道总裁夏野雾姬,还没死的时候就已经得到了妹妹春海园香的芳心,在变成狗后每天都享受着夏野雾姬的资本家生活以及夏野雾姬与春海园香的修罗场,不过硬要说的话春海和人确实是个挺自闭的人,不会与人交流,每天就只会看书,并且在一段时间内喋喋不休说着“书”这一词语,没有任何朋友。
石上优
《辉夜姬想让人告白~天才们的恋爱头脑战~》中的主要角色,虽然有着石上真男人的爱称,但平时表现与一般自闭男无误,首先他拥有被迫害妄想症,老是害怕女主角四宫辉夜想要杀死他,其次是石上与人的交流能力并不算太好,除了会长以外多多少少都有点断断续续的言辞,曾经在初中的时候为了帮助一个女生而被陷害,石上并没有过多解释并且拒绝上学自闭在家里,直到白银御行解开他的心结并邀请他进入学生会。
空白
《NO GAME NO LIFE游戏人生》中的男女主角,空与白在转战异世界前是自闭型的尼特族,从小与社会环境自然隔阂,从不踏出家门一步,只会蹲在家里打游戏,拥有严重的社会恐惧症,与兽人族的决战舞台上因为是东京而失去玩游戏的欲望,空白一同变成黑白色,向吉普莉尔土下座磕头认错,直到把东京秋叶原这一概念切换到游戏舞台才恢复正常。
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7. 一了百了歌词中岛美嘉日文?
歌词欣赏:仆が死のうと思ったのは ウミネコが桟桥で鸣いたから
曾经我也想过一了百了 因为有黑尾欧在码头悲鸣
波の随意に浮かんで消える 过去も啄ばんで飞んでいけ
随着浪花起伏消没 叼啄着往昔飞离不见
仆が死のうと思ったのは 诞生日に杏の花が咲いたから
曾经我也想过一了百了 因为生日那天杏花开放
その木漏れ日でうたた寝したら 虫の死骸と土になれるかな
若是在那洒下的阳光里打盹 能否与虫之死骸一同化为尘土呢
薄荷饴 渔港の灯台 锖びたアーチ桥 舍てた自転车
薄荷糖 渔港的灯塔 生锈的拱桥 丢弃的自行车
木造の駅のストーブの前で どこにも旅立てない心
木造车站的暖炉前 无处可去的心灵
今日はまるで昨日みたいだ 明日を変えるなら今日を変えなきゃ
今天与昨天如此相像 想改变明天必须改变今天
分かってる 分かってる けれど
我知道 我知道 但是
仆が死のうと思ったのは 心が空っぽになったから
曾经我也想过一了百了 因为心中已空无一物
満たされないと泣いているのは きっと満たされたいと愿うから
感到空虚而哭泣 一定是渴望得到充实
仆が死のうと思ったのは 靴纽が解けたから
曾经我也想过一了百了 因为鞋带松开了
结びなおすのは苦手なんだよ 人との繋がりもまた然り
不擅长重新系起 与人的牵绊亦是如此
仆が死のうと思ったのは 少年が仆を见つめていたから
曾经我也想过一了百了 因为少年深情凝视着我
ベッドの上で土下座してるよ あの日の仆にごめんなさいと
抱膝跪在床上 向那天的我说抱歉
パソコンの薄明かり 上阶の部屋の生活音
屏幕的微光 楼上的噪音
インターフォンのチャイムの音 耳を塞ぐ鸟かごの少年
电话的铃声 紧塞住双耳那笼中的少年
见えない敌と戦ってる 六畳一间のドンキホーテ
与看不见的敌人战斗着 六畳一间的堂吉诃德
ゴールはどうせ丑いものさ
反正目的也是一样丑陋
仆が死のうと思ったのは 冷たい人と言われたから
曾经我也想过一了百了 因为被人说是冷血
爱されたいと泣いているのは 人の温もりを知ってしまったから
想要被爱而哭泣 是因为尝到了人的温暖
仆が死のうと思ったのは あなたが绮丽に笑うから
曾经我也想过一了百了 因为你灿烂的笑容
死ぬことばかり考えてしまうのは きっと生きる事に真面目すぎるから
尽考虑着死的事 一定是因为太过认真地活
仆が死のうと思ったのは まだあなたに出会ってなかったから
曾经我也想过一了百了 因为还未与你相遇
あなたのような人が生まれた 世界を少し好きになったよ
因为有像你这样的人出生 我对世界稍微有了好感
あなたのような人が生きてる 世界に少し期待するよ
因为有像你这样的人活在这个世上 我对世界稍微有了期待
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1. 土下座,一个日本会炸虾尾的人被叫做天妇罗之神?
很多人都听过日本有什么寿司之神、天妇罗之神、煮饭仙人,听起来好像很厉害,而实际上按照他们的标准,咱们国内不知道有多少煎饼果子之神、韭菜盒子之神、鸡蛋灌饼之神。
之所以出来这么多莫名其妙的“神”,只能说日本人的文化造势与商业营销做得好。
日本杂七杂八一大堆的“神”,就好像童话故事里皇帝的新衣一样。
其实最开始火起来的,是日本的煮饭仙人村嶋孟,这个老爷子原本就是日本一个非常普通的小饭店老板,做了一辈子的饭,也没什么名气,也没赚到什么钱。
并不像很多人说的那样,村嶋孟是日本家喻户晓的“煮饭仙人”,这都是后来的事情了。
十几年前,日本一家做电饭锅的企业为了进行产品宣传,无意中找到了村嶋孟,倒也不是因为他做的饭多么好吃,而是老爷子的造型,有种仙气飘飘的感觉。
日语当中的“仙人”就是白胡子老翁,村嶋孟代言电饭锅之后,被称作煮饭仙人。
本来没什么,可后来不知道怎么的,村嶋孟煮饭仙人的名气传到了中国,中国根据中文里仙人的意思,想当然地以为村嶋孟是因为煮饭格外好吃被这么称呼的。
那些年日料在国内发展得相当好,日料店几乎是遍地开花,通常来说日料店走的都是高端路线,但日料卖来卖去就那么几种,光靠味道,还真未必能在美食王国中国站稳脚跟。
于是日本人想到了一个全新的办法,那就是造势,进行一场营销。
既然中国人以为村嶋孟“煮饭仙人”的外号是因为煮饭煮得特别好,那就有人顺势而为,又是拍摄纪录片又是宣传造势,硬生生把一个本来在日本普通的煮饭老爷子,变成了煮饭大师。
村嶋孟已经很大年纪,没想到头发花白了还能火一把,直接把店关了,专心做“煮饭仙人”。
接下来的套路就很清晰了,村嶋孟在中国彻底火起来了,而日本国内一看,觉得能在国外这么火的人煮出来的饭肯定也很好吃,于是纷纷去捧场,煮饭仙人由此诞生。
就好像以前学生时代,作文里各种华丽而无病呻吟的辞藻,关于煮饭仙人煮饭的各种纪录片,其中的内容,恨不得把村嶋孟清洗每一粒米都一帧一帧拍进去。
本来就是很普通的煮饭,硬是被拍成了相当高端的样子。
这跟淮扬菜里,把一块豆腐切成一万多根细丝的文思豆腐还不一样,做文思豆腐靠得是真功夫,而煮饭仙人的诞生,更多依靠的其实还是宣传与包装。
村嶋孟煮出来的饭,变成了仙人做的饭,成为了世界上最好吃的饭。
在贴上这些标签之后,就有了这样的后果:不管你实际上如何觉得,你只能承认村嶋孟做出来的饭就是世界上最好吃的,不然就是不懂、没品位、山猪吃不来细糠。
极其普通的白米饭,硬生生被卖出了肉的价格,眼看着这招好使,紧随煮饭仙人之后,日本那段日子陆续诞生出了寿司之神小野二郎、天妇罗之神早乙女哲哉等等。
差不多的套路,差不多的方式,也有了差不多的结果。
倒也不是说早乙女哲哉完全徒有虚名,因为他的确做了几十年天妇罗,做出来的天妇罗肯定味道也是非常好的,但与普通厨师做出来的天妇罗的差异有几何,那就仁者见仁智者见智了。
要知道,天妇罗这玩意儿在日本就是非常普通的食物,就跟国内路边的韭菜盒子一样。
你说,抛开不会做的人做的韭菜盒子,全国各地做出来的韭菜盒子,再好吃能好吃到哪儿去,再难吃能难吃到哪儿去,日本的天妇罗,也是差不多的道理。
对于早乙女哲哉的宣传,又是一波文学创作,说他几十年如一日,从食材的选择,油温的精准控制,面糊的制作,甚至时间上能精确到秒,各种显微镜式的描写。
倒不是真的值得这么写,而是实在没什么可写的,必须往里面塞东西。
炸个天妇罗根本就没那么复杂,要是随便写写,又怎么能体现出天妇罗之神与常人的不同呢。
说实在的,油炸的食物大多数情况下,本来就不会多么难吃,除非是那种真的不会做饭的人,尤其是做了几十年天妇罗的人,要是难吃就太说不过去了。
就好像一个在流水线上拧螺丝的工人,拧了十几年,说他在拧螺丝这个领域已经登峰造极,一点不为过,毕竟拧螺丝又不复杂,而且他还拧了几十年,做天妇罗也是一样的道理。
造神成功之后,食客纷至沓来,做出来的食物也身价陡增,这都是宣传后的效果。
在经济学上,这就是非常常见的营销,首先树立一个人设,然后再去宣传吹捧这个人设,创造额外的价值,最厉害的还是争夺相关领域的话语权。
任何去吃早乙女哲哉做天妇罗的人,恐怕都要说一句厉害,各种赞美,品尝之后再配合演出,这就跟《皇帝的新装》当中的情节是一样的。
如果有人敢提出不同意见,那就是不懂天妇罗、没有品位,直接给你扣帽子。
对于早乙女哲哉来说,他赚到了钱,对于吃天妇罗的人,为溢价买单的人,他们的虚荣心得到了极大的满足,周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨。
实际上,差不多的营销方法,日本人用得简直出神入化,饮食领域的各种神各种仙人,其实也就是日本此前所谓“工匠精神”的一个延伸。
日本是个资源匮乏、商品制造生产成本很高的国家,因此东西都比较贵,哪怕是质量真的比较好也不太容易让别人买单,怎么办呢,日本人想到了造势。
各个领域,各种工匠精神,主要就是专心致志做某一件事,然后做很多年。
在工匠精神的加持之下,日本商品成功成为了高端品质的化身,无数人心甘情愿为之买单。
不得不说,在造势、造神、包装与营销方面,日本真是一绝,在日本诸多企业巨头,像是川崎重工、三菱等持续造假几十年被发现之前,国人一直对日本工匠精神深信不疑。
以判定的标准来看,国内能够被评选为“之神”的人也不知道到底有多少。
广东有一大堆肠粉之神、烧鹅之神、白切鸡之神,山东有一大堆煎饼之神,炸酱面之神,南京一大堆烤鸭之神,山西不知道能选出多少面食领域的神。
甚至于很多普通的家庭主妇,多多少少都有相当惊艳的手艺。
他们全都几十年如一日做着同样的事情,并且将其做得登峰造极,要是有人愿意为他们拍个纪录片并且宣传一下,变成“之神”也恐怕不是什么困难的事情。
总而言之,日本的什么天妇罗之神、寿司之神,更多的还是一种营销手段,单纯就手艺来说的确是非常好,但若是称之为“神”,并且“神”的价格还挺贵的,那就很尴尬了。
2. 吕公为何将吕雉嫁给刘邦呢?
据史料记载,汉高祖刘邦是历史上第一位平民出生登上帝王宝座的人,没有任何背景,仅靠自己的努力成功逆袭。说到刘邦娶妻,又不得不佩服他岳父大人吕公的好眼力。
斩蛇起义“斩蛇起义”是刘邦建立大汉王朝之前的历史典故。讲述了刘邦在丰西芒砀山泽斩蛇,举起反抗暴秦的义旗的故事。 这一故事普遍存在于艺术作品中,京剧里面的《白蟒台》、《萧何月下追韩信》、《大保国》对此均有描述。
汉高祖刘邦做沛县亭长的时候,为县里押送一批农民去骊山修陵。途中大部分人都逃走了。刘邦自己度量,即使到了骊山也会被按罪被杀。于是走到丰县西的涸泽地带就停下来,饮酒大醉,夜里干脆就把剩下的所有农民都放了。并且对他们说:“你们都走吧,我从此也要逃跑了。”这些农民中愿意跟随刘邦的有十多个。
刘邦带醉行走在丰西泽中,让一个农民在前面探路。这个人回来说:“前面有一条大蛇挡路,我们还是回去吧”。刘邦趁着酒劲说:“大丈夫独步天下有什么害怕的!”于是走到前面拔剑将蛇斩断。蛇从正中间被分为两段。走了几里地,刘邦醉得倒下睡着了。
刘邦队伍中走在后面的人来到斩蛇的地方。看见一个老太太在路边连夜放声啼哭。问她为什么这样伤心,说:“我儿子被人杀了,所以痛哭”。问她儿子为什么被杀,说:“我儿子是白帝子,变成蛇横在路上,被赤帝子杀了,所以我很伤心”。人们以为她胡说八道、散布谣言,想打她,这个老太太突然不见了。后面的人赶到前面,刘邦才醒过来,人们报告了他这一情况。只有刘邦心里觉得很高兴,心生自豪感,跟随他的人越来越敬畏他。
秦始皇曾经说:“东南方向有天子气”。于是亲自东游来验证,刘邦怀疑秦始皇说的就是自己,就躲了起来,藏到荒凉的芒砀山的深山老林中。
吕雉和其他人都寻找他,每次都能在人迹罕至之处找到。刘邦觉得奇怪,就问是怎么回事。吕雉说:“你在的地方头上总有云气凝结,所以我们根据这一现象总能找到你”。刘邦听了很高兴,沛县中的人知道后,许多人都来归附刘邦。
刘邦如何能娶到吕雉?吕公为何将吕雉嫁给刘邦呢?刘邦出身微寒,加上他终日游手好闲、无所事事,附近乡邻没人愿意把自家女儿嫁给他受苦受穷,以至于刘邦年近四十还是单身。
刘邦虽然看上去不学无术,但他酷爱“以酒会友”,他喜欢结交一些志趣相投的小官吏,常在酒馆里和众人谈论一些时事政治,后来终于某得一份当亭长的差事,相当于一个治安管理员,但他的管辖范围是特定的,也就只能管理十来号人吧!
吕公到沛县的时候,是和沛县县令关系特别好的,沛县县令曾提出让自己的儿子娶吕雉,但是吕雉却没有答应,偏偏吕公把吕雉嫁给了刘邦,如果说刘邦没有能力的话,想吕公也不会嫁女儿的吧。
说刘邦和吕公的认识,这要从一个宴会说起。吕公说,一千金以下的,要坐到堂下,一千金以上的,就可以坐到堂上,而刘邦过来后,直接说一万金,这样高的礼,让吕公另眼相看,把刘邦迎上了堂上,后吕公得知原来刘邦只是想坐到堂上,并没有一万金。这吕公不但没有生气,反而要把自己的女儿嫁给刘邦。
吕公为何将吕雉嫁给刘邦呢?有记载说是吕公看到刘邦之后,感觉到刘邦有真龙之气,于是就把自己的女儿吕雉嫁给了刘邦,其实现在想想,谁能一眼就看清楚别人有真龙之气,这一般情况下都是事后诸葛亮,所以真实的情况是吕公愿意把吕雉嫁给刘邦,这是为何呢?
原因是因为吕公逃到了沛县,在沛县吕公要投靠的是县令,可是当吕公待了一段时间后发现,其实这个县令是没有实权的,也就是说这个县令能力不行,管不住下面的人,县令下面的人就是萧何和曹参,而萧何和曹参是听刘邦的。
刘邦虽然只是一个小小的亭长,但是作为吕公而言,逃到沛县是需要当地能管事的人罩着的,即使是一个县令,但是在当地没有名望没有能力,是无法让吕家在当地融入的,所以吕公选择了能够使他最快融入当地的刘邦。
吕公不仅把自己的大女儿嫁给了刘邦,还把自己的小女儿嫁给了樊哙,虽然在当地都不算是什么大官,但是却是想当然的地头蛇,也就是说,在吕公看来,他更需要的是能够掌管未来的夫婿,而不是一个县令的花花公子哥,所以,这就是为何千金小姐的吕雉要嫁给刘邦的原因了。
总结:吕公是得罪了人,才举家迁徙到沛县的,由此可以看成吕公应该就是得罪了像刘邦这样势力的人,才被迫害到沛县的。再加上刘邦的一系列表现,让吕公觉得在沛县立足需要依靠像刘邦这样的人,才不会像之前一样被人迫害到举家迁徙。
因此,吕公决定将自己的女儿吕雉嫁给刘邦,这样一来便能得到刘邦的庇护。
3. 喊冤洗白还是土下座道歉?
实乃咎由自取!
任何一个思维正常的国人,看到这样的服饰展示,都不可能无动于衷而不去联想。
挑战国人民族情感底线的行为,无论它是多大的牌,都不是出面几句道歉就可以蒙混过关的。普通民众都能感到不适的设计,我不相信这个公司的高管们感觉不到。一个日籍华人任CEO的企业,设计出这样的服饰,司马昭之心昭昭。这样的公司必须得让其付出沉重的代价,民意不可违,民心更不可欺!
4. 适合北方种植的西瓜品种有哪些?
感谢邀请。适合北方地区种植西瓜有很多品种,各主要西瓜产区看,表现不错的品种有世雷777,金纯甜王,纯品8424,吉甜盛美,世雷511,纯品甜王。想要购买或者辣椒其他品种可以手机下载种子库app。
世雷777品种特性:
中晚熟品种,条纹整齐美观,不裂果,果实正圆球型,长势强健,从雌花开花到成熟约34天左右,果皮深绿色带蜡粉,大红瓤,肉质紧密,糖度13度左右,综合性状极佳,皮薄且坚韧,极耐贮运,单瓜重8-10公斤,商品货架期长,是西瓜主产区的主栽品种,深受广大种植户青睐。
纯品8424品种特性:
早熟杂交品种,果实发育30天左右,长势稳健,单瓜重4-7公斤,中心糖度12-14度,亩产3000—4000公斤左右,坐果性好,果实圆球形,绿色底覆盖青黑色条纹,条带清晰美观,果皮较薄,果肉粉红色,质地细松脆,品质极佳。
吉甜盛美该品种是美都西瓜种子系列中最新培育的品种,果皮美观,产量高,口感好,是升级换代的优秀西瓜品种。
品种主要性状:
新育成中早熟美都西瓜品种,开花后30天左右成熟,果实圆球形,果皮浅绿色,覆墨绿色条纹。单瓜重6-10公斤左右,瓤色桃红,甜爽多汁,如遇低温,果皮颜色和条带可能会加深,中心糖度13度左右,品质极佳,是各大基地主栽的西瓜品种,较耐贮运。
金纯甜王品种特性:
中熟大果型品种,长势强健,花期到成熟30天左右,花皮短椭圆形,条纹清晰美观,皮色翠绿,中心糖14度左右,单瓜8-12公斤左右,果脐小,大红瓤,甜脆爽口,皮薄抗裂耐贮运,是各地甜王主栽品种,适合东南亚及全国大部分地区种植,是国内北方地区大量栽培的主要品种,品质好售价高。
世雷511特征特性:
最新培育大果型中早熟品种,开花后30天左右成熟,皮色深绿靓丽,带有黑色清晰条纹,果实圆形,大红瓤,单瓜重15-30斤,皮薄坚韧,最大可达40斤以上,中心糖度13度,边糖10度,口感好,商品瓜籽小且黑,耐贮运。南北方均可种植。
纯品甜王品种特性:
国外优质材料育成,中熟,花皮短椭圆形,条纹清晰美观,长势稳健,座果后30天左右采收,皮色翠绿,果脐小,大红瓤,甜脆爽口,中心糖度14,单瓜重8-12公斤左右,皮薄抗裂耐贮运,适合东南亚及全国大部分地区种植,是华北,华东,东北地区甜王的主要栽培品种,高品质售价高,深受广大消费者青睐,是国内第一个可以在北方地区大量栽培的甜王品种。
5. 入定后是怎样的感觉?
打坐多年,时间通常保持在30分钟,打坐姿势有多种:半莲花坐、全莲花坐、金刚坐、至善坐等等,可以根据自己的情况定,不做强求,舒适为宜。手机或录音机里放着的舒缓静心打坐音乐,比如:《心经》《大悲咒》《梵音》《心游太玄》《空怀若谷》《纯自然》等纯音乐,一边打坐一边听着音乐,让身心放松安静下来,渐渐进入打坐冥想状态,到似念非念时,就会出现境界,境界里面就像我们的生活环境一样,有人物、有山水、有荷花、有流水声、有鸟鸣声……无需执着,当觉得出现境界时心里念佛,耳听佛音,佛来佛斩,魔来魔斩,就这样在静坐中修心养性,提升境界,感知生命的玄妙,感悟世界的神奇……现记录下曾打坐中的出现的意境与感觉。壹
冬天睡醒了,依然喜欢安静
哄着叶子睡了,花儿入梦了
它却披着寒衣独立
阳光也是安静的,和炙热
保持着距离
天空平静,云在等雪
思绪开始打坐,保持沉默
望着静寂的窗外
心渐渐放空下来
贰冥想禅思
保持沉默是一种修行
相当于思想打坐
与世无争是一种境界
似靠水而居的青莲
那么,佛在朝你微笑
越来越相信相由心生
境随心转
那么,真正的快乐是心安
叁心静如莲,夜色绽放
月光开出如水的花朵
鸟鸣挂在树上鼾睡
云朵也寻着星光睡了
我的沉默,开始成熟
倚着灯光渐入佳境
眼底染成了靛蓝色
耳朵里的每一根神经
都目不转睛,聆听<心经>
心静,优雅的在一处
莲花池里,释放出淡淡的幽香
肆秋天的敞开了大门
莲香袅袅而来
是的,春天的记忆
恍然有了颜色
秋天的花瓶里
有果香也有花香
在荷塘月色里
花儿的眼神里洒满月光
叶子在沉思中打坐
花香微笑着呢哝
开始复制满目春
伍佛祖在心
我恭敬成莲
我的天空欢喜祥和
一个人沉静打坐
思念总是情不自禁的涌来
在阳光下渐渐升温
你已然融入我生命
怎一个缘
今生只能在文字中
寂静相伴,无怨无悔
若有来生,化作一朵莲
绽开在有你的地方
6. 动漫中有哪些经常自闭的角色非常受欢迎的?
据说4月2日是世界自闭症关注日,自闭症又称孤独症,在二次元中拥有自闭症的角色很少,但经常自闭或者说有轻微倾向的角色却有着不少,不过只需要一场机遇,就意外的能够找到自己的生活方式。
大老师
《我的青春恋爱物语果然有问题》中的男主角比企谷八幡,硬要说的话八幡不是自闭症患者,不过却拥有严重的自闭倾向,比如拒绝主动与人交往,自初中告白失败后就独自一个人,不会主动参加社团活动,大老师是回家部成员,在群体活动方面未能掌握社交技巧,在与雪乃的初次见面中被雪乃的毒舌轻易击沉,不会与人合作,习惯性自爆去拯救他人,因为大老师的世界里面只有自己,没能够考虑到去求助同为侍奉部的雪乃以及结衣,以至于后面大老师与他们之间的感情产生裂痕。
春海和人
《狗与剪刀的正确用法》中的男主角,有句话说生不如加速猪,死不如剪刀狗,而春海和人就是那条剪刀狗,且不说他死后遇到的霸道总裁夏野雾姬,还没死的时候就已经得到了妹妹春海园香的芳心,在变成狗后每天都享受着夏野雾姬的资本家生活以及夏野雾姬与春海园香的修罗场,不过硬要说的话春海和人确实是个挺自闭的人,不会与人交流,每天就只会看书,并且在一段时间内喋喋不休说着“书”这一词语,没有任何朋友。
石上优
《辉夜姬想让人告白~天才们的恋爱头脑战~》中的主要角色,虽然有着石上真男人的爱称,但平时表现与一般自闭男无误,首先他拥有被迫害妄想症,老是害怕女主角四宫辉夜想要杀死他,其次是石上与人的交流能力并不算太好,除了会长以外多多少少都有点断断续续的言辞,曾经在初中的时候为了帮助一个女生而被陷害,石上并没有过多解释并且拒绝上学自闭在家里,直到白银御行解开他的心结并邀请他进入学生会。
空白
《NO GAME NO LIFE游戏人生》中的男女主角,空与白在转战异世界前是自闭型的尼特族,从小与社会环境自然隔阂,从不踏出家门一步,只会蹲在家里打游戏,拥有严重的社会恐惧症,与兽人族的决战舞台上因为是东京而失去玩游戏的欲望,空白一同变成黑白色,向吉普莉尔土下座磕头认错,直到把东京秋叶原这一概念切换到游戏舞台才恢复正常。
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7. 一了百了歌词中岛美嘉日文?
歌词欣赏:仆が死のうと思ったのは ウミネコが桟桥で鸣いたから
曾经我也想过一了百了 因为有黑尾欧在码头悲鸣
波の随意に浮かんで消える 过去も啄ばんで飞んでいけ
随着浪花起伏消没 叼啄着往昔飞离不见
仆が死のうと思ったのは 诞生日に杏の花が咲いたから
曾经我也想过一了百了 因为生日那天杏花开放
その木漏れ日でうたた寝したら 虫の死骸と土になれるかな
若是在那洒下的阳光里打盹 能否与虫之死骸一同化为尘土呢
薄荷饴 渔港の灯台 锖びたアーチ桥 舍てた自転车
薄荷糖 渔港的灯塔 生锈的拱桥 丢弃的自行车
木造の駅のストーブの前で どこにも旅立てない心
木造车站的暖炉前 无处可去的心灵
今日はまるで昨日みたいだ 明日を変えるなら今日を変えなきゃ
今天与昨天如此相像 想改变明天必须改变今天
分かってる 分かってる けれど
我知道 我知道 但是
仆が死のうと思ったのは 心が空っぽになったから
曾经我也想过一了百了 因为心中已空无一物
満たされないと泣いているのは きっと満たされたいと愿うから
感到空虚而哭泣 一定是渴望得到充实
仆が死のうと思ったのは 靴纽が解けたから
曾经我也想过一了百了 因为鞋带松开了
结びなおすのは苦手なんだよ 人との繋がりもまた然り
不擅长重新系起 与人的牵绊亦是如此
仆が死のうと思ったのは 少年が仆を见つめていたから
曾经我也想过一了百了 因为少年深情凝视着我
ベッドの上で土下座してるよ あの日の仆にごめんなさいと
抱膝跪在床上 向那天的我说抱歉
パソコンの薄明かり 上阶の部屋の生活音
屏幕的微光 楼上的噪音
インターフォンのチャイムの音 耳を塞ぐ鸟かごの少年
电话的铃声 紧塞住双耳那笼中的少年
见えない敌と戦ってる 六畳一间のドンキホーテ
与看不见的敌人战斗着 六畳一间的堂吉诃德
ゴールはどうせ丑いものさ
反正目的也是一样丑陋
仆が死のうと思ったのは 冷たい人と言われたから
曾经我也想过一了百了 因为被人说是冷血
爱されたいと泣いているのは 人の温もりを知ってしまったから
想要被爱而哭泣 是因为尝到了人的温暖
仆が死のうと思ったのは あなたが绮丽に笑うから
曾经我也想过一了百了 因为你灿烂的笑容
死ぬことばかり考えてしまうのは きっと生きる事に真面目すぎるから
尽考虑着死的事 一定是因为太过认真地活
仆が死のうと思ったのは まだあなたに出会ってなかったから
曾经我也想过一了百了 因为还未与你相遇
あなたのような人が生まれた 世界を少し好きになったよ
因为有像你这样的人出生 我对世界稍微有了好感
あなたのような人が生きてる 世界に少し期待するよ
因为有像你这样的人活在这个世上 我对世界稍微有了期待
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